لک پرس
رسانه فرهنگی قوم لک
مطالب پر بازدید
مطالب تصادفی
آیا لک ها در زمان صفویه به لرستان امروزی مهاجرت کرده اند؟

در چندین جا ذکر شده است که مردم قوم لک در گذشته ساکن ایلام و کرمانشاه بوده اند، اما در جنگ میان ایران وعثمانی در زمان شاه عباس صفوی شخصی به نام سلسله یا سل سال (طوایف حسنوند،غیاثوند،ترکاشوند،کولیوند و یوسفوند -که ایل سلسله را تشکیل میدهند-از نسل این شخص میباشند) که از فرماندهان سپاه شاه عباس بوده است یکی از سرداران سپاه عثمانی را به قتل رسانده و سر آن سردار را به شاه عباس هدیه میدهد،شاه عباس صفوی نیز به پاس دلاوری های این شخص منطقه سلسله کنونی را به  به او میبخشد که مهاجرت ایلات لک به لرستان بعد از این ماجرا آغاز میشود.

حال اول باید دید سلسله در چه زمانی زندگی میکرده است،آیا اثری از او به جا مانده ؟

دوم آیا قبل از این جنگ اثری از لک ها در لرستان دیده میشود؟


در جواب سوال اول باید به سنگ قبری که  یکی از اهالی سلسله در دشت خاوه پیدا کرده رجوع کنیم.

بر روی این سنگ دقیقا این جملات حک شده است؛

الله محمد یا علی 

هذا مرحوم  قبرار خوان 

بن دوست علی  سهله سهله 

فی شهر صفر  سنه ۷۰۱ .

این سنگ نفیس ابتدا وجود سلسله را اثبات و بعد زمان حیاتش را مشخص میکند.

این سنگ قبر متعلق به یکی از نوادگان سلسله میباشد عمر سنگ به حدود 870 سال پیش بازمیگردد و حیات این شخص مصادف با دولت خوارزمشاهیان بوده است.

وجود این سنگ قبر همزمانی سلسله و شاه عباس صفوی و داستان فوق را به کلی رد میکند.

و در جواب سوال دوم باید به شاهنامه لکی رجوع کرد این کتاب به دستور رستم شاه عباسی(اتابک لر کوچک) که بین سالهای ۸۷۳ تا ۹۳۰ هـ. ق میزیسته نوشته شده است.

رستم شاه عباسی دستور میدهد به تقلید از شاهنامه فردوسی کتابی به زبان لکی با وزن هجایی که در آن زمان در لرستان رایج بوده است نوشته شود.

حال با مقایسه زمان حیات شاه عباس صفوی (۹۹۶ - ۱۰۳۸ قمری) و زمان حیات شاه رستم عباسی (۸۷۳ -۹۳۰ قمری) و خلق شدن اثر شاهنامه لکی در میانه حکومت شاه رستم عباسی میتوان به این نتیجه رسید که لک ها قبل از صفویه نیز در لرستان فعلی حضور داشته اند و داستان فوق یاوه ای بیش نیست.

امید حسنوند

تعداد بازدید از این مطلب: 44
موضوعات مرتبط: تاریخ , ایلات و طوایف ,
|
امتیاز مطلب : 1
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


دلیل کوچ ایل زند از الشتر










داستان کوچ ایل زند از الشتر


در زمان شاه سلطان حسین صفوی مردی بنام خدائی که اکنون تمام خوانین الشتر از نسل اویند، امیرالعشایر منطقه الشتر بوده است، پدر کریم خان زند جز سواران او می باشد، هنگامیکه مادر کریم خان زند به او حامله می باشد برای آب به سرچشمه می رود مشگ آب را پر می نماید و بر دوش میگیرد، ناگاه آوازی بگوشش می رسد که شاه آینده ایران را ناراحت کردی، مادر کریم خان این آواز را سه بار می شوند، تمام دورور خود را نگاه می کند ولی کسی را نمی بیند، به منزل می رود و سرگذشت را برای همسرش تعریف میکند، شوهرش او را مسخره میکند. این داستان به گوش خدائی میرسد و کمکم میان خدائی و پدر کریم خان دشمنی پیدا میشود، چون پدر کریم خان قدرت برابری با خدائی را ندارد به اطراف ملایر میرود و خود و برادرانش در سلک سواران نادر درمی آیند، تا لشکر کشی نادر به هندوستان پیش می آید، در تمام مدتی که کریم خان در ملایر است با اقوام و خویشاوندان خود در الشتر رابطه مستقیم دارد. 

ریشه نژادی لر-حجت الله حیدری ص 87-89

تعداد بازدید از این مطلب: 35
موضوعات مرتبط: تاریخ , مشاهیر ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


ساسانیان نیاکان لک ها

❇️ساسانیان نیاکان لک ها:

نبرد اردشیر بابکان و کارن ها-کوچ قبایل ساسانی به قلمرو کارن ها:

اردشیر از استخر قیام کرد و اردوان چهارم آخرین شاه دودمان اشکانی را شکست داد. او به دنبال احیای اقتدار ایرانیان بود.

ورود جنگجویان اردشیر بابکان به پایتخت اشکانیان در 226م پایان کار نبود بلکه مشکل دیگری بر سر راه او وجود داشت، در زمان اشکانیان هفت خاندان پارتی در مناطقی از ایران حکم رانی میکردند. گزارش های تاریخی در مورد این خاندان ها نشان میدهد که نشیمنگاه خاندان کارن در همدان(نهاوند)،خاندان سورن در سیستان، خاندان اسپهبد در گرگان، خاندان مهران در ری، اسپندیاد در ری و خاندان زیک در آذربایجان بوده است. از میان این خاندان ها فقط خاندان های سورن و اسپهبد از اردشیر پشتیبانی میکردند. و در عین حال کارن ها بیشترین وفاداری را به اشکانیان داشتند. اردشیر بابکان برای اینکه بتواند خود را شاهنشاه بخواند مجبور بود با خاندان های مخالف خود به نبرد بپردازد و شهر به شهر ایرانشهر را بدست آورد. خاندان کارن در همان ابتدا از شاهنشاهی اشکانی حمایت

تعداد بازدید از این مطلب: 160
موضوعات مرتبط: تاریخ ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


زاوت

«زاوُت» واژه ای لکی و به عنوان صفت کاربرد دارد.این واژه به عنوان صفت برای سگی که با هر جنبنده ای در گیر شده و به طور جد در حراست از اموال صاحب خود تلاش می کند و یا اینکه همیشه، وقت و بی وقت برای هر رهگذر مزاحمت ایجاد کند ، استعمال می شود.

 این نوع سگ باعث می شود که کسی به حیطه ی نگهبانی او نزدیک نشود ،در واقع نوعی انضباط بر قرار می کند. به نظر می رسد که این صفت از واژه ی «ضبط»عربی گرفته شده باشد و همچنین واژه ی «ضابط »عربی به معنای بر قرار کننده ی قانون و نظم که از ریشه ی «ضبط» می باشد، در زبان لکی به« زاوُت »تغییر شکل داده است.

زمانی در مناطق لک نشین افرادی بودند که از مزارع مردم از هنگام اول بهار تا هنگام درو در برابر مزاحمت حیوانات بی صاحب و گله های گوسفند و گاوهای اهالی محافظت می کردند، که به «پاکار» معروف بودند .این افراد که در سر خرمن از مردم دستمزد غیر نقدی می گرفتند ، گاهی به« ناطور» و گاهی به« ضابط» که هردو عربی هستند، مشهور و خوانده می شدند.گاه این  افراد صحرا گرد و گاه دشتبان هم خوانده می شدند

چون افراد «پاکار» می بایست افرادی زرنگ و بزن و همه سر حریف باشند و بتوانند با کسانی که مزاحم مزارع می شوند ، در گیر شوند ، به نظر مردم بسیار افراد ترسناکی بودند که دست بزن داشتند.

مردم با توجه به موارد بالا برای فرد «پاکار» واژه ی «ضابط» را به کار می بردند و به تبع از آن به عنوان صفت ودر هیئتی جدید واژه ی لکی شده ی «زاوُت» را وارد زبان لکی کردند. 

(مهدی زینی)


تعداد بازدید از این مطلب: 117
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


تویلک
.«تویلک»
بی شک انسانها از ابتدای خلقت واز زمانی که شروع به تشکیل اجتماع نمود ،در فکر این موضوع بوده اند که خود را در نظر دیگران زیبا جلوه دهند.در همه ی اقوام با توجه به نوع فرهنگ ودستیابی به علوم مختلف، از نظرآرایش وزیبا ساختن وخوشبو کردن خود متفاوت بوده اند.هر قومی از نوعی لوازم آرایش که در دسترس داشته است بهره می برده است. اگر ما پیشرفت و تغییرات در مد و زیبایی را از زمان اجدادمان تا حالا دنبال کنیم، شاید به تمام آن تغییرات پی ببریم.
تعداد بازدید از این مطلب: 123
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5




تعداد صفحات : 32