لک پرس
رسانه فرهنگی قوم لک
مطالب پر بازدید
مطالب تصادفی
ویروشه
«ویروشه / viroushah /نوستالوژی»
«ویروشه» واژه ای لکی و به معنای یاد آوری خاطرات گذشته است.این واژه از دو جزء ویر+وشه تشکیل شده است. جزء اول آن ویر به معنای یاد و ذهن است ودر فرهنگهای لغت و اشعار شاعران فارسی گوی و شاعران لک زبان به همین معانی آمده است.
بپرسید نامش ز فرخ هجیر
بدو گفت نامش ندارم به ویر (فردوسی)

تونم که ت ئو «ویر» خه م داتیِ گیونم
لرز ئو تو دویریت که ت ئی سخونم (فولکلور)

جزء دوم «اوشه» پسوند است، از «ویر» (یاد) معنای جدید می سازد که یاد آوری گذشته های غمبار را به ذهن متبادر می سازد.
مِن ئور هیزیام ژه ویروشه ئی خاو
نه کاسه ئو خمره نه نه فرش و شراو (علی اکبر دهقانی)
شاعر در این بیت ویروشه را به معنای پریشانی گرفته است ودر معنی ان می نویسد:من بر خواستم از پریشانی خواب ونه کاسه بود و نه......

ته نیا داریکم بی هُمسا که تیِ
پیتاره ی لارم ئیِ وه ر وا که تیِ
ویروشه جاران ، سوزونمه سیِ 
کشک چی موتم،ئی سرپا که تیِ (نگارنده)

امروزه در دنیا واژه ی «نوستالوژی » برای یاد آوری خاطرات گذشته به کار برده می شود که می تواند در برگیرنده ی« ویروشه‌ی» لکی باشد. نوستالوژی ابتدا یک اصطلاح پزشکی بود که در آن سربازان به خاطر یاد آوری مسایل گذشته‌ی خود در جنگ به آن مبتلا می شدند، اما با مرور زمان بر یادآوری خاطرات تلخ و شیرین گذشته اطلاق گردید. در هر صورت می توان در زبان لکی از واژه ی ویروشه به جای نوستالوژی استفاده کرد.
نویسنده: مهدی زینی
تعداد بازدید از این مطلب: 19
موضوعات مرتبط: ادبیات و زبان لکی ,
|
امتیاز مطلب : 1
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 6


توصیه‌هایی برای کار فرهنگی لکی

1. مقدمه:  

اولین قانونی که باید کسی که قصد کار فرهنگی دارد رعایت کند، این اصل است که «هر بلایی که سر یک قوم می‌آید نود در صد تقصیر خودشان است ده درصد تقصیر دیگران» حالا مهم نیست که "واقعاً" این‌طور است یا نه، این "یک اصل عملی" است که باید برای کار فرهنگی بدیهی انگاشته شود. زیرا خلاف این امر به مقصرجویی و مقصرتراشی و تخریب دیگران و مظلوم‌نمایی و جنگ انگ و غیره می‌کشد. وقتی یک فعال فرهنگی به این کلان‌روایت برسد که "ما گل و بلبل بودیم دیگران آمدند خراب کردند"، از مسیر فرهنگ بیرون رفته است و این نتایج شومی خواهد داشت. یک فعال فرهنگی باید در وهله‌ی نخست بدون وسط کشیدن پای دیگران، قوم خودش را خطاب قرار دهد و بر قوت‌ها و ضعف‌ها تمرکز کند.

تعداد بازدید از این مطلب: 18
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


نوراباد دلفان قبل از اسلام
نوراباد دلفان قبل از اسلام : 
آقای ایرج کاظمی در کتابش در گذر تاریخ در خصوص نورآباد(دلفان)قبل از اسلام مینویسد:
از بین مناطق مختلف لرستان _دلفان_به اعتبار داشتن شاخصه های مورد نظر(خاص)و همچنین محوریت طیف و عالمانه قرار داشته است.
همین مولف در ادامه مبحث فوق به یافته شدن اثری مفرغی از منطقه نورآباد(دلفان)درسال1928اشاره میکند که با یافته شدن آن به اثبات رسید،اثر مفرغی «گیل گمیش»(تندیس یکی از اساطیر باستانی)که مجهول الهویه بود،مربوط به منطقه دلفان است و به دنبال یافته شدن آثار فوق خیل باستان شناسان و خاورشناسان از جمله:ژاک دومورگان،هرتسلفلد،گریشمن،ژرژکنتو،و اسمیت به منطقه نورآباد دلفان لک نشین سرازیر شد و مشخص شد،منطقه دلفان از نظرباستان شناسی بیشتر از سایر مناطق لرستان مورد توجه واقع شده است.
از جمله موقعیت های تاریخی در مناطق لک نشین در دشت خاوه(ازمناطق شهرستان دلفان)واقع شدن جنگ داریوش اول شاه هخامنشی بابردیادر(486_521قبل از میلاد)دقیقادر منطقه سیکوند چواری میباشد.«توضیح اینکه دشت خاوه متصل به سیکوند چواری میباشد»منبع:کتاب گویش لکی بازمانده ای از زبانهای باستان به تالیف:سید حشمت الله موسوی و شهناز عزیزی

ارسالى : روح اله احمدى كنگاورى
تعداد بازدید از این مطلب: 16
موضوعات مرتبط: تاریخ ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


لک قومی ایرانی بدون پیشوند و پسوند لر و کرد

لک قومی ایرانی (بدون پیشوند و پسوند لر و کرد):

نویسنده: ویریا عینی

اصطلاحات « زبان» ، « لهجه» ،  « گويش» و « گونه»

قسمت یک جامعه شناسان زبان از اصطلاح گونه(يا بعضي وقت ها كد) براي اشاره به هر نوع صورت هاي زباني كه با توجـــه به عوامل اجتماعي الگوبندي مي شوند، استفاده مي كنند. گونه اصطلاحي در جامعــــــــه شناسي زبان است كه به زبان در بافت اشاره مي كند گونه مجموعه اي از صورت هاي زباني است كه در شرايط اجتماعي، يعني همراه با يك توزيع اجتماعي متمايز به كار برده مي شود. بنابراين گونه اصطلاحي كلي است كه لهجــــــــه هاي گوناگون ،سبك هاي زباني مختلف ، گويش هاي گوناگــــــــون و حتي زبان هاي مختلفي را در بر مي گيرد كه به دلايل اجتماعي با هم در تقابل و تناقض هستند.

تعداد بازدید از این مطلب: 28
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 10


چرا پیرامون زبان و فرهنگ لکی پژوهش می کنیم ؟

به نام خدای مرام و منش  

چرا پیرامون زبان و فرهنگ لکی پژوهش می کنیم ؟

تحقیق و پژوهش معمولا برای شناختن و شکافتن و نمایاندن ابعاد و اطراف یک موضوع که بسیار مهم و ارزنده است ، انجام می گیرد و در کشورهای مترقی و پیشرفته بودجه های کلان صرف این مهم می شود .

از کشاورزی گرفته تا صنعت ، از معدن گرفته تا نفت ، از علوم پزشکی گرفته تا فلسفه و از مکاتب ادبی تا خرده فرهنگها همه به لحاظ نقش و کارکردی که در جامعه دارند ، مورد نقد و کنکاش و موشکافی قرار میگیرند .

تعداد بازدید از این مطلب: 15
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


بالندگی فرهنگی قوم لک

بالندگی فرهنگی قوم لک

یادداشتی از ویریاعیني

هویت قومی، مقوله‌ای تاریخی است که در سیر حوادث و مشی وقایع تاریخی در اطواری گوناگون بروز و ظهور می‌یابد.

هویت ملّی و قومی از تصور تمایز و رویارویی میان «ما» و «دیگران» یا «بیگانگان» نشأت می‌گیرد. این احساس دوگانگی میان «ما و دیگران» اگر در حد اعتدال باشد می‌تواند همچون دو بال پرواز برای همیاری واعتلای فرهنگی ظاهر شود و اگر به قلمرو تعصبات کور و دشمنی‌ها و کینه‌توزی‌های قومیتی متعصبانه و نژادی و زبانی درآید یا به بهانه‌ چالش با تعصبات قومیتی، به نفی و انکار و تمسخر میراث فرهنگی قوم  خویش و یا قومیتی دیگر بیانجامد، نیرویی ویرانگر خواهد شد و بهانه گونه‌ای دشمنی و ستیزه‌جویی بی‌پایان و بی‌ثمر

تعداد بازدید از این مطلب: 25
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


تلمیت

«تلمیت / talmit »

در زبان لکی «تلمیت » عبارت است از آراستن اسبی با باری از هورسبان در زیر و یکعدد قالی دستباف لکی بر روی آن که با رسن بلندی به نام «کشی / keshe»بر روی اسب یا استر محکم می شود.در هنگام کوچ عشایر برای راحتی زنان در طول کوچ و هنگام عروسی تلمیت آماده می شود و زیبایی خاصی به رمه ی کوچ و قافله ی عروس می دهد.این اسب یا استر با انواع گلهای (گلنگ)بافته شده از پشم رنگی آرایش می شود .«دُم اوسار / سر کله  / ورتاو / رشمه /  حاشیه ی قالی »با این گلنگها آرایش می شود .هر اندازه گلنگها رنگارنگ تر باشد زیبایی تلمیت دوچندان می شود.

تعداد بازدید از این مطلب: 39
موضوعات مرتبط: آداب و رسوم ,
|
امتیاز مطلب : 2
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 7


واته ی لکی خدا اج سلطو ممود قایم تره

«واته ی لکی »

«خدا اج سلطو ممود قایم تره »

در میان مردمان لک اینگونه در افواه است که :

در زمان سلطان محمود غزنوی مردی نجار و تابوت ساز زندگی می کرد .نجار زنی به غایت زیبا و فریبنده داشت .از کمالات و جمالات چیزی کم نداشت.

سلطان محمود با یک بار دیدن این زن عاشق و دلباخته ی او شد.سلطان در پی راهی برای به دست آورد زن بود به طوریکه مورد شماتت خاص و عام و مفتیان نگردد.

فلذا به نجار پیغام داد که یا زنت را طلاق ده تا با من همسر شود یا یک خرووار چو را از سر شب تا فردا صبح طوری بتراش که همه هم اندازه و یک شکل باشند.اگر به این شرط عمل نکردی طلاق را حتمی بدان و اگر جوها را تراشیدی از تو میگذرم.

نجار ناراحت، غمگین ، گرفته و افسرده دل به خانه آمد ، زنش علت را جویا شد ، نجار ماجرا تعریف کرد.

زن لبخندی زد و گفت : غمگین مباش ! خدا از سلطان محمود قائم تر است.تا فردا هزاران کلاه را باد خواهد برد.با دلداری و سخنان آرامبخش زن در خانه ی محقر خود به خوابی پر از اضطراب فرو رفتند.

سحر کسی دق الباب در را می کوفت، نجار شتابان در را باز کرد و منتظر بود گزمه ها وارد شوند و همسرش را با خود ببرند.

گزمه گفت : زود باش به کارگاهت برو و یک تابوت مخصوص و آراسته به زیور آلات برای سلطان محمود بساز که دنیا را به حال خود گذاشت و از میان ما رفت.

یک بیت شعر فاسی هم هست که ند انستم از کیست .حتی دهخدا هم در امثال و حکم به این بیت نغز    اشاره نکرده است .برخی بر این باورند که این بیت علاوه بر معنای ظاهری به همین ماجرا اشاره دارد.

تا خدا یار است به سلطان مپیچ / گر خدا بر گشت صد سلطان به هیچ

منبع :

1. امین خضرایی، فرهنگ‌نامه امثال و حکم ایرانی، شیراز، نوید شیراز، چ 1، 1382، ص 1046.

نویسنده:مهدی زینی


تعداد بازدید از این مطلب: 24
موضوعات مرتبط: ادبیات و زبان لکی ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


پاسخ به پرسش راجبع سرفصل گروه زبان و ادبیات کردی در دانشگاه سنندج

نویسنده: علی‌نجات غلامی

پرسش: سلام آقای غلامی نظرتان راجع به این سرفصل گروه زبان و ادبیات کردی در دانشگاه سنندج که در آن دو واحد تحت عنوان "متون ادبی کلهری، فیلی و لکی" گنجیده است چیست؟ آیا این را نیز در راستای ادغام و هویت‌زدایی لکی تفسیر می‌کنید؟ 

پاسخ: سلام. این سئوال مهمی است بگذارید اندکی توضیح بدهم. بدواً باید توجه داشت که مباحثات در سطح آکادمیک ماهیتی متفاوت با مباحثات در سطح کنشگری اجتماعی دارند. پاسخ به این پرسش ابعادی دارد. در مجموع می‌توان گفت خیر ادغام نیست و تبعاتی هویت‌زدایانه برای لکی ندارد. زیرا ما به‌مثابه لک در سطح اجتماعی و فرهنگی در حال محو شدنیم و می‌کوشیم برای جلوگیری از این اتفاق شوم از زبان و قومیت‌مان در مقام یک هویت دفاع کنیم. لذا باید گفت لکی یک زبان و قومیت مجزاست تا بتوانیم به انسجام اجتماعی رسیده و حقوقی مادی و معنوی را که دیگر اقوام دارند - در عرض دیگران نه بیشتر و نه کمتر - مطالبه کنیم و خودمان را از درون خطاب کنیم و ضعف‌ها را نقد کرده و قوت‌ها را به یاد آورده و تقویت کنیم. زیرا ما داریم به نحو متناقضی از یک سو حاشیه بر لر و از سوی دیگر حاشیه بر کرد فهم می‌شویم و این ما را دچار بحران فرهنگی می‌کند.

تعداد بازدید از این مطلب: 27
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


ضرورت های تشکیل لکستان دکتر کریمی پور

لکستان: ضرورت های تشکیل

دکتر کریمی پور استاد جغرافیای سیاسی دانشگاه خوارزمی تهران

24 سال است در باره ی ساختار تقسیمات کشوری قلم می زنم؛ دو جلد کتاب، چند مقاله و چند پژوهش رسمی را در کارنامه ام دارم. دستکم در 30 سال اخیر، همواره باورمند بوده و نوشته ام که یکی از زیر بناهای نوسازی ایران، برقراری فدرالیسم سبک ایرانی است که ایرانیان خود نخستین بنیادگرانش بوده اند. از سوی دیگر، بارها گفته ام که، مفهومی به نام فدرالیسم زبانی در جهان وجود ندارد و یا دستکم من نمی شناسم.

تعداد بازدید از این مطلب: 36
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 12


لباس رایج مردان لک

لباس رایج مردان لک

نویسنده: زینب احمدی

پوشاک می تواند با مجموعه ای از علائم و  طرح ها، یک نظام ارتباطی فرهنگی بین افراد جامعه بر قرار نماید. بدون شک توجه و دقت در این علائم می تواند رهنمود خوبی برای شناخت فرهنگ، جغرافیا، اعتقادات و مجموعه ای از رفتارهای فرهنگی و اجتماعی باشد که لباس و پوشاک خود در بر دارنده ارزش های افراد همان جامعه است. 

تعداد بازدید از این مطلب: 99
موضوعات مرتبط: پوشش لکی ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 6
|
مجموع امتیاز : 27


مدیرمحترم کانال روله لکستان

بنام خدا

مدیرمحترم کانال روله لکستان 

سلام بزرگوار

به یقین میدانم که شماتحصیلکرده اید و اهل فرهنگ و تعامل از روانشناسی کلماتت برمی اید زیرسی سال سن داشته باشی لک زبانی و برای کردهای محترم  می کوشی این کوشش منافاتی با هیچ قانونی ندارد.

همشهریان من کمکت می کنند تا در تخریب من و زبان لکی بکوشی این کوشش هم ایرادی ندارد چون زمان قضاوت خواهد کرد.

تعداد بازدید از این مطلب: 21
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


نگاره های سنگ قبر مناطق لک نشین

نگاره های سنگ قبر مناطق لک نشین

زمانی انسان برای انتقال ذهنیات خود از نگاره ها استفاده می کرد و هر کدام از این خطوط و نقوش دنیایی معنی در پس خود داشتند. پادشاهان و کشور گشایان نیز از این روش برای اثبات پیروزی و تسلط و قدرت خود بر دیگران، استفاده می کردند. این پادشاهان بر روی دیوار کاخها و دیواره ی سنگی کوهها این کار را می کردند و از هر نمادی برای تبیین مقاصد خود استفاده می کردند.

تعداد بازدید از این مطلب: 23
موضوعات مرتبط: تاریخ ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


کتاب ابیات چل سرو خانم فاطمه صیدمرادی

چاپ کتاب ابیات چل سرو اثر ارزشمند خانم فاطمه صیدمرادی از دیار هلیلان

توضیحات : ابیات گردآوری شده ۳۰۰ تک بیتی است، که برای هر بیت آوانگاری لکی، فینگلیش و برگردان فارسی به همراه تعبیر و شرح ابیات و ندای فال آورده شده است.

کتاب ۳۵۴ صفحه است. در اول کتاب هم یک راهنمای واژگان و آوانگاری آورده شده که  برای سهولت در خواندن است.

همچنین فهرست ابیات هم در اول کتاب برای دسترسی آسان  کتاب آورده شده است

تعداد بازدید از این مطلب: 38
موضوعات مرتبط: لک کتاب ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


هم اندیشی هنرمندان و اندیشمندان کوهدشت

هم اندیشی هنرمندان و اندیشمندان کوهدشت

جهت برگزاری جشن ثبت ملی زبان لکی

زمان: دوشنبه 1397/05/29 

تعداد بازدید از این مطلب: 31
موضوعات مرتبط: خبر ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


پیشینه رارا

رارا به هنگام مرگ، مردم قوم لک در آیین سوگشان اجرا می کنند.مقام رارا با ساز سرنا و دهل نواخته میشود. هنگام نواختن عده ای از مردان در فضای باز محل سوگواری مردانه ، و دست در دست هم بار ضرب موسیقایی دهل و نظم حرکتی ، رقصی مانند چوپی را با تکرارسربیت خانکم رارا دایره وار اجرا می کنند.

راوی دکتر داودی



تعداد بازدید از این مطلب: 22
موضوعات مرتبط: لک ویدیو ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


همایش قوم لک در قزوین

محمد غیاثوند

هزارهای تمدن و فرهنگ

اولین همایش قوم لک با حضور ، متخصصان ، نخبگان و فرهیختگان بیش از ده استان کشور در تالار آرا مهر شهر صنعتی البرز در حالی برگزار شد که سالهاست ، استان  قزوین یک خلا فولکوریک تاریخی و اجتماعی با سایر استانها حتی در قالب یک بوم توریست داخل کشور دارد.

تعداد بازدید از این مطلب: 25
موضوعات مرتبط: خبر ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


سالفه

سالفه ، مصلت ،مصلحت،مسئله ،مسئلت،کلسفه يا فلسفه  به عنوان اثبات کننده وپشتوانه ای محکم برای ادعايي آورده می شود.قدرت تاثير آن در شنونده از واته و کنايه بيشتر است.البته گوينده ی آن نيزدر نفوذ كلام تاثير فراوان داردو به مقام ومنزلت اجتماعی وسن اوبستگي دارد.

گوينده ي اين گونه حكايات بسيار كوتاه وگاه بلند، يا از افراد دخيل در داستان ويا قهرمان آن هستند ويا راوي آن مي باشند.این نوع ازکلام هم سرگرم کننده است وهم آموزنده به همین خاطر طرفداران بسیار دارد.بیان آن از هر کسی بر نمی آید و در واقع کاریست سهل وممتنع.

گاهی سالفه را با کلمه ی (وت)آغاز می کنند.

وت : مدیر کل چینی:+

خه مین اُ خوکیر ار پا دیوار نیشدویمو،ناهلمونه وتیِ مه زانی ،بیشدر ایِ جنسله اج چینه مان؟وه تِم:یه خو کُل کسیِ مه زا نی. ئیِ هواردنی بگر تا پوشه نی حتی دینی .  وه تیِ: کوشگو مدیر کل ئو تاک تویکیِ ئه ج ئیِ ریسِله هم اج چین بارِن.وِتِم ارا؟وه تیِ:چوین هم ارزونه،هم چینیه ل ار ایرِله قوم ئو فامیل نیرِن.وه تِم:ئیسگه میه فه زِت ار چیه؟وه تیِ:تا دس ئیِ ئایمه ل پارتی بازه کوتا بو.  مه ر نِیته تا کاریِ ماوه دی هِرازیِ قوم ئو دوس ئو ده سه برال وه ژونه میه رِنیِ سه ر کار.دیم راسه ماتیِ دیه هویچم نوت.

نویسنده: مهدی زینی اصلانی

تعداد بازدید از این مطلب: 28
موضوعات مرتبط: ادبیات و زبان لکی ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


پاسخی به پان لرها

بنام یزدان پانک 

پاسخی به پان لرها

نویسنده:محمود نظری 

سالهاست که سلاخان قوم لک ،پای بر شانه ی سترگ قوم لک مینهند و افتخارات و میراث قوم لک را بنام خود معرفی میکنند!

تعداد بازدید از این مطلب: 34
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 2
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 12


حرفی با لک تباران و لک زبانان

#چو_ایران_نباشد_تن_من_مباد


«حرفی با همه ی لک تباران و لک زبانانی که هویت و قومیت لکی خود را از یاد برده اند»

تعداد بازدید از این مطلب: 30
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 5


معرفی قوم لک
لک قومیتی در غرب ایران و قلب سلسله کوه های زاگرس است، زبان این مردم لکی است که ریشه در اوستایی، پارسی باستان و پهلوی دارد.
متن کامل در ادمه مطلب
تعداد بازدید از این مطلب: 110
موضوعات مرتبط: مقالات ,
|
امتیاز مطلب : 1
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


آیین_شوشَمَکی
شوشمکی عملی است که به نوعی فال شبیه است و آن نیز به نیت سرانجام کاری در حال یا آینده صورت می گیرد.
تعداد بازدید از این مطلب: 45
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


همونه

هَموُنَه (Hamona): همانند چرم  از پوست احشام فرآوری میشود ، صرفا از جهت محکمی و نفوذ ناپذیری، در آن تنقلات ازقبیل مویژ(کشمش) ، قووَتو(قاوُیت)، گنم شیره و ... و آرد و ... نگه داری میشده است . "همونه" در زمان حاضر کاربرد ندارد و جای پیدا نمیکنیدش

همونه علاوه بر خواص ماندگاری و زد کَپَک و حشرات . طعم دهنده ای بی نظیر بود . یه طعمی به کشمش میده که گفتنی نیست درقدمیم و حاله حاظر به افراد پِت قوی میگن همونه پت

تعداد بازدید از این مطلب: 40
موضوعات مرتبط: آداب و رسوم ,
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


مراسم کتل

مراسم کتل در بین قوم لک  از دیر باز از رسوماتی بوده که اجرا شده و تا به حال نیز پا بر جای مانده است. مراسم کتل را در سوگواری برای عزیز از دست رفته اجرا میکنند. این مراسم بیشتر برای افراد بزرگ خاندان ،جنگجو و دلیر ، یا مرگ یک جوان اجرا میشود که در این رسم اسبی را با  گلونی زن یا مادر یا خواهر مرحوم تزئین و سیاه پوش کرده به بهش اسب تلمیت میگن و به نشانه دلیری یا بزرگی او اسلحه بر دوش اسب می اندازند که اگر مرحوم مجرد باشد اسلحه رو به بالا و اگر متاهل باشد اسلحه رو به پایین قرار میگیرد و صاحب عزا یعنی برادر یا پدر یا پسر مرحوم سر اسب را گرفته و در جلویه  جنازه حرکت میکند و در پشت سر اسب تلمیت .نوازندگانی با سرنا و دهل به نواختن ساز چمر میپردازند و یا اصطلاحا  چمر میکنند و در پشت سر نوازندگان میت در تابوت بر روی دست خویشاوندان حمل میشود و باقی شرکت کنندگان در عزا با سینه زدن و بر سر زدن و گِل بر سر و شانه خود گذاشتن با صاحب عزا هم دردی میکنند. 

کلمه یا اصطلاح کَتل به معنی رفتن ، مردن ، از بین رفتن .است 

این رسم هم اکنون در میان قوم بختیاری و لک اجرا میشود که ریشه دیرینه در فرهنگ لک ها و بختیاری ها دارد .

از این رسم در قومیت های دیگر هم مرسوم هست ولی به کاملی و اصالت لکها و بختیاریها اجرا نمیشود .

اثار تاریخی مفرقی گواه بر اصالت این رسم در قوم لک هست که قدمت و پیشینه این رسم را از گذشتگان ما تا به حال اثبات می کند.

تعداد بازدید از این مطلب: 29
موضوعات مرتبط: آداب و رسوم ,
|
امتیاز مطلب : 3
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 6