نظرات
«ویروشه / viroushah /نوستالوژی» «ویروشه» واژه ای لکی و به معنای یاد آوری خاطرات گذشته است.این واژه از دو جزء ویر+وشه تشکیل شده است. جزء اول آن ویر به معنای یاد و ذهن است ودر فرهنگهای لغت و اشعار شاعران فارسی گوی و شاعران لک زبان به همین معانی آمده است. بپرسید نامش ز فرخ هجیر بدو گفت نامش ندارم به ویر (فردوسی) تونم که ت ئو «ویر» خه م داتیِ گیونم لرز ئو تو دویریت که ت ئی سخونم (فولکلور) جزء دوم «اوشه» پسوند است، از «ویر» (یاد) معنای جدید می سازد که یاد آوری گذشته های غمبار را به ذهن متبادر می سازد. مِن ئور هیزیام ژه ویروشه ئی خاو نه کاسه ئو خمره نه نه فرش و شراو (علی اکبر دهقانی) شاعر در این بیت ویروشه را به معنای پریشانی گرفته است ودر معنی ان می نویسد:من بر خواستم از پریشانی خواب ونه کاسه بود و نه...... ته نیا داریکم بی هُمسا که تیِ پیتاره ی لارم ئیِ وه ر وا که تیِ ویروشه جاران ، سوزونمه سیِ کشک چی موتم،ئی سرپا که تیِ (نگارنده) امروزه در دنیا واژه ی «نوستالوژی » برای یاد آوری خاطرات گذشته به کار برده می شود که می تواند در برگیرنده ی« ویروشه‌ی» لکی باشد. نوستالوژی ابتدا یک اصطلاح پزشکی بود که در آن سربازان به خاطر یاد آوری مسایل گذشته‌ی خود در جنگ به آن مبتلا می شدند، اما با مرور زمان بر یادآوری خاطرات تلخ و شیرین گذشته اطلاق گردید. در هر صورت می توان در زبان لکی از واژه ی ویروشه به جای نوستالوژی استفاده کرد. نویسنده: مهدی زینی
 1. مقدمه: اولین قانونی که باید کسی که قصد کار فرهنگی دارد رعایت کند، این اصل است که «هر بلایی که سر یک قوم می‌آید نود در صد تقصیر خودشان است ده درصد تقصیر دیگران» حالا مهم نیست که "واقعاً" این‌طور است یا نه، این "یک اصل عملی" است که باید برای کار فرهنگی بدیهی انگاشته شود. زیرا خلاف این امر به مقصرجویی و مقصرتراشی و تخریب دیگران و مظلوم‌نمایی و جنگ انگ و غیره می‌کشد. وقتی یک فعال فرهنگی به این کلان‌روایت برسد که "ما گل و بلبل بودیم دیگران آمدند خراب کردند"، از مسیر فرهنگ بیرون رفته است و این نتایج شومی خواهد داشت. یک فعال فرهنگی باید در وهله‌ی نخست بدون وسط کشیدن پای دیگران، قوم خودش را خطاب قرار دهد و بر قوت‌ها و ضعف‌ها تمرکز کند.  نوراباد دلفان قبل از اسلام : آقای ایرج کاظمی در کتابش در گذر تاریخ در خصوص نورآباد(دلفان)قبل از اسلام مینویسد: از بین مناطق مختلف لرستان _دلفان_به اعتبار داشتن شاخصه های مورد نظر(خاص)و همچنین محوریت طیف و عالمانه قرار داشته است. همین مولف در ادامه مبحث فوق به یافته شدن اثری مفرغی از منطقه نورآباد(دلفان)درسال1928اشاره میکند که با یافته شدن آن به اثبات رسید،اثر مفرغی «گیل گمیش»(تندیس یکی از اساطیر باستانی)که مجهول الهویه بود،مربوط به منطقه دلفان است و به دنبال یافته شدن آثار فوق خیل باستان شناسان و خاورشناسان از جمله:ژاک دومورگان،هرتسلفلد،گریشمن،ژرژکنتو،و اسمیت به منطقه نورآباد دلفان لک نشین سرازیر شد و مشخص شد،منطقه دلفان از نظرباستان شناسی بیشتر از سایر مناطق لرستان مورد توجه واقع شده است. از جمله موقعیت های تاریخی در مناطق لک نشین در دشت خاوه(ازمناطق شهرستان دلفان)واقع شدن جنگ داریوش اول شاه هخامنشی بابردیادر(486_521قبل از میلاد)دقیقادر منطقه سیکوند چواری میباشد.«توضیح اینکه دشت خاوه متصل به سیکوند چواری میباشد»منبع:کتاب گویش لکی بازمانده ای از زبانهای باستان به تالیف:سید حشمت الله موسوی و شهناز عزیزی ارسالى : روح اله احمدى كنگاورى
 لک قومی ایرانی (بدون پیشوند و پسوند لر و کرد): نویسنده: ویریا عینی اصطلاحات « زبان» ، « لهجه» ، « گويش» و « گونه» قسمت یک جامعه شناسان زبان از اصطلاح گونه(يا بعضي وقت ها كد) براي اشاره به هر نوع صورت هاي زباني كه با توجـــه به عوامل اجتماعي الگوبندي مي شوند، استفاده مي كنند. گونه اصطلاحي در جامعــــــــه شناسي زبان است كه به زبان در بافت اشاره مي كند گونه مجموعه اي از صورت هاي زباني است كه در شرايط اجتماعي، يعني همراه با يك توزيع اجتماعي متمايز به كار برده مي شود. بنابراين گونه اصطلاحي كلي است كه لهجــــــــه هاي گوناگون ،سبك هاي زباني مختلف ، گويش هاي گوناگــــــــون و حتي زبان هاي مختلفي را در بر مي گيرد كه به دلايل اجتماعي با هم در تقابل و تناقض هستند.  به نام خدای مرام و منش چرا پیرامون زبان و فرهنگ لکی پژوهش می کنیم ؟ تحقیق و پژوهش معمولا برای شناختن و شکافتن و نمایاندن ابعاد و اطراف یک موضوع که بسیار مهم و ارزنده است ، انجام می گیرد و در کشورهای مترقی و پیشرفته بودجه های کلان صرف این مهم می شود . از کشاورزی گرفته تا صنعت ، از معدن گرفته تا نفت ، از علوم پزشکی گرفته تا فلسفه و از مکاتب ادبی تا خرده فرهنگها همه به لحاظ نقش و کارکردی که در جامعه دارند ، مورد نقد و کنکاش و موشکافی قرار میگیرند . |
باردید دیروز : 38 بازدید هفته : 59 بازدید ماه : 618 بازدید سال : 19,449 بازدید کلی : 19,449 |
آمار مطالب
آمار بازدید